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Παίζειτώρα στα ακουστικά μου: Various Artists, "Celui qui aime a déjà franchi la mort". Απόλαυσε κι εσύ απεριόριστα τραγούδια των αγαπημένων σου καλλιτεχνών στο κινητό, το tablet, ή το computer σου, με το Napster! HOMÉLIEpour la MESSE DES DÉFUNTS. Hier nous avons célébré la fête des tous les saints (es), nos frères et sœurs aînés dans la foi qui ont atteint le bonheur en Dieu. Aujourd’hui, l’Église nous invite à faire mémoire de nos êtres chers, de toutes celles et de tous ceux qui ont déjà franchi la rive pour entrer dans cette Vie Jésus donne-moi de croire à ta victoire sur la mort Celui que j'aime veut entrer dans ta joie. S'il n'est pas prêt, je te prie pour lui. Achève sa préparation. Pardonne-lui comme tu sais pardonner. Aide-moi à vivre sans sa voix, sans ses yeux, Que je ne le déçoive pas maintenant qu'il va me voir vivre et m'attendre. Refrain: Celui qui aime a déjà franchi la mort. Rien ne pourra le séparer de l'amour du Dieu vivant. Si notre faim de la Parole Nourri nos corps brisés, Devant toi, Seigneur, Nous Lamère permet le passage entre deux mondes, elle qui a déjà franchi le pas, elle qui a été initiée : « tu avais franchi / depuis longtemps / la frontière » (E, 9). Elle permet la traversée mais malheureusement cette traversée implique quand même cette séparation des morts et des vivants. Vivants à qui le monde de la mort reste Site De Rencontre Handicapé Valide Gratuit. More from Célèbres chants d'église pour les funérailles LoadingYou Might Like LoadingCurrently Trending Songs LoadingTop Songs By Same Artists LoadingTop Songs By Same Actors LoadingArtistsAbout Celui qui aime à déjà franchi la mortListen to Celui qui aime à déjà franchi la mort online. Celui qui aime à déjà franchi la mort is a French language song and is sung by Stéphane Audoin, Ensemble Vocal l'Alliance, and Béatrice Gobin. Celui qui aime à déjà franchi la mort, from the album Célèbres chants d'église pour les funérailles, was released in the year 1999. The duration of the song is 416. Download French songs online from for Celui qui aime à déjà franchi la mort Le chant de méditation peut être pris après le commentaire de l’évangile. À l'image de ton amour - À l’image de ton amour 1- Seigneur Jésus, tu nous as dit Je vous laisse un commandement nouveau Mes amis, aimez-vous les uns les autres . Écoutez mes paroles et vous vivrez» R/ Fais-nous semer ton Évangile, fais de nous des artisans d’unité, Fais de nous des témoins de ton pardon, à l’image de ton amour. 2- Devant la haine, le mépris, la guerre, Devant les injustices, les détresses, Au milieu de notre indifférence, Ô Jésus, rappelle-nous ta Parole ! 3- Tu as versé ton sang sur une croix, Pour tous les hommes de toutes les races, Apprends-nous à nous réconcilier, Car nous sommes tous enfants d’un même Père. Comme un souffle fragile - R/ Comme un souffle fragile Ta Parole se donne. Comme un vase d’argile Ton amour nous façonne 1- Ta Parole est murmure Comme un secret d’Amour Ta Parole est blessure Qui nous ouvre le jour 2- Ta Parole est naissance, Comme on sort de prison Ta Parole est semence Qui promet la moisson 3- Ta Parole est partage, Comme on coupe du pain Ta Parole est passage Qui nous dit le chemin R/ Ecoute, écoute, surtout ne fais pas de bruit, On marche sur la route, on marche dans la nuit. Écoute, écoute, les pas du Seigneur vers toi, Il marche sur ta route, il marche près de toi. 1- Ils ont marché au pas des siècles vers un pays de joie. Ils ont marché vers la lumière pour habiter la joie. 2- Ils ont laissé leurs cris de guerre pour des chansons de paix. Ils ont laissé leurs bouts de terre pour habiter la paix. 3- Ils sont venus les mains ouvertes pour accueillir l amour. Ils sont venus chercher des frères pour habiter l’amour. Écoute la voix du Seigneur - 1- Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur, Qui que tu sois Ton Dieu t’appelle, Qui que tu sois, Il est ton Père. R/ Toi qui aimes la vie, ô toi qui veux le bonheur, Réponds en fidèle ouvrier De sa très douce volonté. Réponds en fidèle ouvrier De l’évangile et de sa paix. 2- Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur, Tu entendras Que Dieu fait grâce, Tu entendras L’Esprit d’audace. 3- Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur, Tu entendras Grandir l’Église, Tu entendras Sa paix promise. 4- Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur. Qui que tu sois, Fais-toi violence, Qui que tu sois, Rejoins ton frère Ils sont nombreux les bienheureux - R/ Éternellement heureux ! Éternellement heureux ! Dans ton royaume. 1- Ils sont nombreux les bienheureux Qui n’ont jamais fait parler d’eux Et qui n’ont pas laissé d’image... Tous ceux qui ont, depuis des âges, Aimé sans cesse et de leur mieux Autant leurs frères que leur Dieu. 2- Ceux dont on ne dit pas un mot Ces bienheureux de l’humble classe, Ceux qui n’ont pas fait de miracle ... Ceux qui n’ont jamais eu d’extase Et qui n’ont laissé d’autre trace Qu’un coin de terre ou un berceau . 3- Ils sont nombreux ces gens de rien, Ces bienheureux du quotidien Qui n’entreront pas dans l’histoire. Ceux qui ont travaillé sans gloire Et qui se sont usé les mains À pétrir, à gagner le pain. 4- Ils ont leurs noms sur tant de pierres Et quelquefois dans nos prières ... Mais ils sont dans le cœur de Dieu ! Et quand l’un d’eux quitte la terre Pour gagner la maison du Père, Une étoile naît dans les cieux ... R/ N’aie pas peur, laisse-toi regarder par le Christ, Laisse-toi regarder, car Il t’aime ! N’aie pas peur, laisse-toi regarder par le Christ, Laisse-toi regarder, car Il t’aime ! 1- Il a posé sur moi son regard, Un regard plein de tendresse ; Il a posé sur moi son regard, Un regard long de promesses. 2- Il a posé sur moi son regard, Et il m’a dit Viens, suis-moi ! » Il a posé sur moi son regard, Et m’a dit Viens ne crains pas. » 3- Il a posé sur moi son regard, Et ses yeux en disaient long ; Il a posé sur moi son regard, C’était celui du pardon. 4- Il a posé sur moi son regard, Alors j’ai vu qu’il pleurait ; Il a posé sur moi son regard, Alors j’ai su qu’il m’aimait. Souviens toi de Jésus Christ - R/ Souviens-toi de Jésus-Christ ressuscité d’entre les morts. Il est notre salut, notre gloire éternelle. 1- Si nous mourons avec lui Avec Lui nous vivrons. Si nous souffrons avec lui, Avec lui nous régnerons 2- En lui sont nos peines En lui sont nos joies En lui l’espérance En lui notre amour Trouver dans ma vie ta présence - R/ Trouver dans ma vie, ta présence Tenir une lampe allumée Choisir avec Toi la confiance Aimer et se savoir aimé 1- Croiser ton regard dans le doute Brûler à l’écho de ta voix. Rester pour le Pain de la route Savoir reconnaître ton pas. 2- Brûler quand le feu devient cendre Partir vers celui qui attend. Choisir de donner sans reprendre Fêter le retour de l’Enfant. 3- Ouvrir quand tu frappes à ma porte Briser les verrous de la peur. Savoir tout ce que tu m’apportes Rester et devenir veilleur 1- Qui de nous trouvera un monde meilleur ? Qui de nous entendra la voix du Seigneur ? Aide-toi, aide-moi, et viendra le jour Où le monde sera un monde d’amour. Qui de nous offrira de donner son cœur ? Qui de nous chantera un monde meilleur ? 2- Près de toi, ô Seigneur, il n’est plus de nuit; Ta lumière, ô Seigneur, partout me conduit. Si je marche vers Dieu, c’est toi le chemin ; Si j’hésite en ma foi, tu me prends la main. Près de toi, ô Seigneur, il n’est plus de nuit; Ta lumière, ô Seigneur, partout me conduit. 4- Près de toi, o seigneur, ma joie d’aujourd’hui ; Ton amour, ô Seigneur, partout me poursuit. Avec toi, jamais seul, toujours pardonné, À mes frères unis dans ta charité. Près de toi, ô Seigneur, ma joie d’aujourd’hui ; Ton amour, ô Seigneur, partout me poursuit. Des profondeurs je crie vers Toi - Des profondeurs je crie vers Toi R/ Je mets mon espoir dans le Seigneur, je suis sûr de sa parole. 1- Des profondeurs, je crie vers toi, Seigneur, Seigneur, écoute mon appel ; Que ton oreille se fasse attentive Au cri de ma prière 2- Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? Mais auprès de toi est le pardon Je te crains et j’espère 3- Mon âme attend le Seigneur, Je suis sûr de sa parole ; Mon âme attend plus sûrement le Seigneur Qu’un veilleur n’attend l’aurore Celui qui aime a déjà franchi la mort - R/ Celui qui aime a déjà franchi la mort. Rien ne pourra le séparer de l’amour du Dieu vivant. 1- Si notre faim de ta Parole a nourri nos corps brisés, Devant toi, Seigneur, Nous aurons le cœur en paix. 2- Si notre soif de ta lumière Nous a fait franchir la peur Devant toi, Seigneur, Nous aurons le cœur en paix. 3- Si le désir de ton visage Nous a fait crier ton nom, Devant … 4- Si l’espérance de ta gloire Nous a fait tenir debout, Devant … 5- Si nous avons aimé nos frères De tout cœur, en vérité, Devant … 6- Si nous avons donné à boire À celui qui avait soif, Devant … 7- Si nous avons réchauffé l’âme De celui qui perdait cœur, Devant … 8- Si nous avons rendu visite À celui qui était seul, Devant … R/ Dieu est Amour, Dieu est Lumière, Dieu, notre Père. 1- En toi, Seigneur, point de ténèbres. Ton esprit est Vérité. 2- Si nous vivons au cœur du monde, Nous vivons au cœur de Dieu. 3- Si nous marchons dans la lumière, Nous tenons la main de Dieu. 4- Si nous voulons un monde juste, Dans l’Amour nous demeurons. 5- Nous nous aimons les uns les autres, Le premier, Dieu nous aima. 6- Nous contemplons Dieu invisible Dans l’amour qui nous unit 7- Nous connaissons Dieu notre Père En vivant dans son Amour. 10- En toi, Seigneur, l’œuvre de l’homme Est marquée d’éternité. 14- Nous attendons dans l’espérance Ton retour, Seigneur Jésus. Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ" Romains 6 1-11. La conversion à Jésus-Christ ne consiste pas à croire en une doctrine chrétienne, ni à s’engager dans une religion chrétienne. Mais c’est avant tout une mort et une résurrection, en Christ et avec Christ. Sans cette mort et cette nouvelle naissance, il n’y a aucune vie chrétienne authentique possible! En Christ, nous mourons à toute notre vie passée de péché, et nous ressuscitons à une vie entièrement nouvelle, la vie éternelle. Tous les fondements de notre vie chrétienne et de notre unité chrétienne doivent s’appuyer sur cette seule réalité incontournable celle de notre mort et de notre résurrection en Christ. C’est ce baptême ou "plongeon" dans la mort et la résurrection de Jésus-Christ qui est le seul véritable baptême chrétien, dont les baptêmes ultérieurs d’eau et d’Esprit ne sont que la représentation et la confirmation. Sans ce baptême dans la mort et la résurrection de Jésus, le baptême d’eau n’aurait aucune valeur ni aucune signification. Et il ne serait pas possible non plus d’être baptisé dans le Saint-Esprit. La Bible mentionne donc trois baptêmes chrétiens, et ces trois-là sont un le baptême dans la mort et la résurrection de Jésus, le baptême d’eau, et le baptême dans le Saint-Esprit. Le baptême d’eau représente notre mort et notre résurrection en Jésus-Christ. Ce baptême est à la fois un ensevelissement en Christ, l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et un acte d’obéissance à l’ordre formel du Seigneur Jésus. Le baptême dans le Saint-Esprit est donné à tous ceux qui le demandent, et qui veulent obéir au Seigneur. C’est le Saint-Esprit, lorsqu’Il nous remplit, qui seul peut nous conduire, d’une manière pratique, dans la mort effective de tout notre passé de péché, et dans la vie concrète de résurrection en Christ. En effet, si nous sommes morts et ressuscités en Christ, si nous sommes bien baptisés dans la mort et la résurrection de Christ, c’est en esprit que nous le sommes, dès le moment de notre conversion à Christ et de notre nouvelle naissance en Christ. Toutefois, cette réalité spirituelle, qui est déjà la nôtre en Christ, doit ensuite passer dans tous les aspects de notre vie pratique. Et ce sont les baptêmes d’eau et d’Esprit qui nous garantissent un bon départ dans notre vie chrétienne. Si nous voulons bien arriver, il nous faut commencer par bien partir! C’est la raison pour laquelle le Seigneur Jésus Lui-même a ordonné à Son Eglise d’être baptisée d’eau et d’Esprit, et c’est aussi pour cela que l’Eglise primitive accordait une importance capitale à ces baptêmes. Etre baptisé d’eau et d’Esprit sont en effet les deux premiers commandements que le Seigneur adresse à Ses disciples, une fois qu’ils sont passés par la nouvelle naissance. "Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde" Matthieu 28 18-20. "Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël? Il leur répondit Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux" Actes 1 4-9. L’Eglise primitive attachait une extrême importance au fait d’obéir à ces ordres du Seigneur Jésus. Tout nouveau converti était baptisé d’eau immédiatement après sa conversion. On n’attendait même pas le lendemain! Aujourd’hui, on peut faire attendre un nouveau converti pendant des mois avant de le baptiser, pour toutes sortes de raisons humaines, dont aucune n’est spirituelle! Il est temps, bien-aimés, que nous réapprenions à obéir au Seigneur! N’oublions pas que nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Christ, et que nous devrons tous Lui rendre des comptes! Quand nous voyons aujourd’hui le peu d’importance, ou même le mépris, accordé au baptême d’eau, dans certains milieux chrétiens, on ne peut que constater le niveau d’apostasie atteint dans l’Eglise visible. Pour toutes sortes de raisons, on en vient même à considérer le baptême d’eau comme une simple formalité optionnelle. On en a fait aussi un "sacrement salvateur" administré à des bébés ou à des petits enfants, alors qu’il est l’engagement volontaire et conscient de ceux qui sont d’abord passés par la repentance, et qui ont déjà reçu le Seigneur Jésus comme leur Sauveur et Maître. Devant toutes ces dérives, nous affirmons, Bible à l’appui, que tous ceux qui négligent, ou même qui refusent, en toute connaissance de cause, de se soumettre à l’ordre formel de leur Seigneur de passer par le baptême d’eau, tous ceux-là rejettent les conditions qu’Il a imposées à Ses disciples pour faire partie de Son Corps et de Son Epouse sainte. Peuvent-ils encore espérer que le Seigneur, lorsqu’Il reviendra prendre Son Epouse, considèrera qu’ils en font partie? Ils feraient mieux de ne pas se bercer de cette illusion! Ils feraient mieux d’obéir au plus vite à Celui qu’ils considèrent comme leur Seigneur, tant qu’il est encore temps! Soyons clairs il n’est nullement nécessaire d’être baptisé d’eau et d’Esprit pour recevoir le salut de Dieu en Jésus-Christ. Pour être sauvé, il suffit de se repentir de ses péchés, et de croire en Jésus. Le brigand sur la croix a été sauvé, mais il n’était baptisé ni d’eau ni d’Esprit. Son entrée dans le Paradis de Dieu lui a été assuré. Mais s’il avait survécu, il n’aurait pas manqué de passer par ces baptêmes, pour faire partie de l’Eglise de Jésus-Christ. En quel nom faut-il baptiser d’eau les nouveaux convertis? Dans certains milieux chrétiens, on insiste sur la nécessité de baptiser d’eau uniquement "au nom de Jésus". On fait même "refaire" les baptêmes qui ont été accomplis "au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit". Qu’en est-il exactement dans la Bible? Dans les Actes des Apôtres, il est écrit qu’ils baptisaient "au nom de Jésus-Christ" Actes 2 38, ou "au nom du Seigneur Jésus" Actes 8 16 et 19 5, ou encore "au nom du Seigneur" Actes 10 48. Déjà, nous pouvons remarquer qu’ils n’utilisaient pas une "formule unique" pour baptiser. Les partisans du baptême "au nom de Jésus" affirment que les apôtres et les disciples ont interprété de cette manière l’ordre du Seigneur Jésus, donné dans Matthieu 28 19. Ils disent que, lorsque Jésus a demandé de baptiser "au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit", cela devait être interprété comme un baptême "au nom de Jésus", comme les Actes semblent l’indiquer. Nous devons nous élever énergiquement contre une telle interprétation erronée. En effet, il aurait été très facile, pour le Seigneur Jésus, de dire à Ses disciples "Vous devrez baptiser Mes disciples en Mon nom". Dans plusieurs passages, le Seigneur Jésus, dans les Evangiles, a demandé à Ses disciples de faire certaines choses "en Son nom". Il nous a demandé par exemple de "prier le Père en Son nom", de "chasser les démons en Son nom", "d’imposer les mains aux malades en Son nom"… Mais nulle part Il n’a demandé de "baptiser en Son nom". Au contraire, Il a clairement demandé de baptiser "au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit". Jean 1410 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. 1411 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres. 1412 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; 1413 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 1414 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. 1415 Si vous m'aimez, gardez mes commandements. 1416 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, 1417 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. 1418 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. 1420 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. 1421 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. 1423 Jésus lui répondit Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. 1424 Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé. 1425 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. 1426 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. 1427 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme point. 1429 Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez. 168 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement 169 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; 1613 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. 1614 Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. 1615 Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera. 1620 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. 1621 La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde. 1622 Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre coeur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie. 1623 En ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom. 1624 Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. 1625 Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père. 1626 En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous; 1627 car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. 1633 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. Matthieu Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Hébreux 4 Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit Je jurai dans ma colère Ils n'entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent été achevées depuis la création du monde. Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septième jour. Et ici encore Ils n'entreront pas dans mon repos! Or, puisqu'il est encore réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux à qui d'abord la promesse a été faite n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd'hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs. Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d'un autre jour. Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. Colossiens 115 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 116 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 117 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. 118 Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. 119 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; 120 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. 121 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, 122 pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, 123 si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait ministre. 124 Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous; et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps, qui est l'Église. 125 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de Dieu, 126 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints, 127 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir Christ en vous, l'espérance de la gloire. 128 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. Proverbes 81 La sagesse ne crie-t-elle pas? L'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix? 82 C'est au sommet des hauteurs près de la route, C'est à la croisée des chemins qu'elle se place; 83 A côté des portes, à l'entrée de la ville, A l'intérieur des portes, elle fait entendre ses cris 84 Hommes, c'est à vous que je crie, Et ma voix s'adresse aux fils de l'homme. 85 Stupides, apprenez le discernement; Insensés, apprenez l'intelligence. 86 Écoutez, car j'ai de grandes choses à dire, Et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit. 87 Car ma bouche proclame la vérité, Et mes lèvres ont en horreur le mensonge; 88 Toutes les paroles de ma bouche sont justes, Elles n'ont rien de faux ni de détourné; 89 Toutes sont claires pour celui qui est intelligent, Et droites pour ceux qui ont trouvé la science. 810 Préférez mes instructions à l'argent, Et la science à l'or le plus précieux; 811 Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. 812 Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion. 813 La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais. 814 Le conseil et le succès m'appartiennent; Je suis l'intelligence, la force est à moi. 815 Par moi les rois règnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste; 816 Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous les juges de la terre. 817 J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent. 818 Avec moi sont la richesse et la gloire, Les biens durables et la justice. 819 Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, Et mon produit est préférable à l'argent. 820 Je marche dans le chemin de la justice, Au milieu des sentiers de la droiture, 821 Pour donner des biens à ceux qui m'aiment, Et pour remplir leurs trésors. 822 L'Éternel m'a créée la première de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes. 823 J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre. 824 Je fus enfantée quand il n'y avait point d'abîmes, Point de sources chargées d'eaux; 825 Avant que les montagnes soient affermies, Avant que les collines existent, je fus enfantée; 826 Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, Ni le premier atome de la poussière du monde. 827 Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là; Lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme, 828 Lorsqu'il fixa les nuages en haut, Et que les sources de l'abîme jaillirent avec force, 829 Lorsqu'il donna une limite à la mer, Pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, Lorsqu'il posa les fondements de la terre, 830 J'étais à l'oeuvre auprès de lui, Et je faisais tous les jours ses délices, Jouant sans cesse en sa présence, 831 Jouant sur le globe de sa terre, Et trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme. 832 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies! 833 Écoutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas. 834 Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, Et qui en garde les poteaux! 835 Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l'Éternel. 836 Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort. Jean 1523 Celui qui me hait, hait aussi mon Père. Luc 1123 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. 926 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges. 723 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! 646 Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? Matthieu 721 Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Luc 1257 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste? Jean 101 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. 102 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. 103 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. 104 Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. 105 Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. 109 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Matthieu 713 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 714 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Jean 146 Jésus lui dit Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Luc 1324 Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. 1325 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra Je ne sais d'où vous êtes. 1326 Alors vous vous mettrez à dire Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. 1327 Et il répondra Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. 1328 C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. 1329 Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. 1330 Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers. Jean 1248 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. 1249 Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. 1250 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites. Luc 1726 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme. 1727 Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; le déluge vint, et les fit tous périr. 1728 Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient; 1729 mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de souffre tomba du ciel, et les fit tous périr. 1730 Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra. 962 Jésus lui répondit Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu. 524 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. Marc 1331 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Matthieu 1811 Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu. 1230 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. 1929 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. 1930 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

celui qui aime a déjà franchi la mort paroles